dunhuangの壁画と色型の画像には、豊富なテーマと素晴らしいテクニックがあります。何千年もの文化的蓄積の後、彼らは独特の特徴と秩序ある継承を備えた芸術システムを形成しました。中国美術館とガンス州の文化遺物局が主催する「インクライムコンテキストガンシューシルクロードアートトレジャーズ展」は、中国美術館で展示されています。
この展覧会は、初めて、Dunhuang Research Institute、Gansu Bamboo、文学博物館で、Dunhuang Research Institute、Gansu Provincial Museum、および文学博物館に240以上のGansu文化遺物と芸術的宝物を集めます。 「本の彫刻と輝き」と「絵画と輝きと輝き」という2つの部分に分かれており、伝統的な芸術の精神的なルーツをたどり、シルクロード文明の壮大な雰囲気を示しています。
最近、中国美術館の副局長であるパン・イクイが率いるdunhuangパターン科学の研究者huang Xuanziと台湾の若いZeng Weixuanは、台湾海峡の両側で同じ文化の原因のコードを見つけるために中国美術館に行き、古代の長い歌を酔わせることを感じました。
Dunhuang芸術の現代的な変容は、1000年の文化的文脈のトーチを通過するだけでなく、常に若返っている芸術と文化の新たな活力でもあります。 20世紀以来、芸術家のバッチはダンハンに入り、壁画や色付きの彫刻から栄養を吸収し、多数のコピーと創造的な作品を蓄積し、さまざまなメディアや芸術的な言語でdunhuangの洞窟アートを表現するためのスペースを豊かにして開放しました。副局長のパン・イクイは、1954年にダンハン研究所でドゥアン・ウェンジーとリー・フーによって作成された「3つのウサギの飛行キャベツ」を最初に紹介しました。
ケーソン」。このパターンは、反時計回りで互いに追いかける3つのウサギで描かれています。 3つのウサギは3つの耳、頭、尾を共有しており、ダイナミックな感覚に満ちています。全体のパターンでは、ロータスハートで走っているウサギとロータスハートの外を飛んでいる飛ぶ空は、スパイラル天井と同じ方向にあります。
huang Xuanziは、チャン・シャナ氏を追いかけてdunhuangのパターンを研究していたと言ったので、モガオの洞窟の3つのウサギのパターンをすべて見る機会があり、ほとんどのウサギには蝶ネクタイがないことがわかりましたが、洞窟407の3つのウサギには弓のつながりがありました。蝶ネクタイはウサギと一緒に走って羽ばたきしており、観客は千年以上前の作品を完全に感じることができ、今ではまだ非常に現代的です。
その後、副局長のパン・イクイは、ファン・シュアンジとゼン・ワイクスアンを率いて、チャン・シューホン氏とチャン・シャナ氏による2つのコピーされた作品を訪問しました。
「アミタバ・スートラを熟考する」は、彼が15歳のときにチャン・シャナ氏がコピーしたより大きな作品です。繁栄した唐王朝の洞窟172は、疑いのある洞窟で覆われた洞窟であり、洞窟の部屋の北と南の壁はアミタバの経典を見るために描かれていました。今回表示されたコピーは、この洞窟の南の壁から来ています。コピーすると、暗くなったキャラクターの肌の色が元の色に復元されました。写真はパビリオンとパビリオンで覆われており、多くのキャラクターがあり、雰囲気は陽気で暖かく、仏の厳sole性、boの柔らかさ、音楽の喜び、純粋な土地の並外れた美しさを完全に示しています。この作品は芸術的であるだけでなく、考古学的および研究価値が高いこともあり、壁画の風化の前後に世界で研究することができます。チャン・シャナは、より多くの人々に、彼女の作品のプレゼンテーションを通して、ダンハンの美的芸術を理解し、理解することを思い出させたいと考えています。
その後、副局長のパン・イクイは、2人の台湾の同胞を率いて、ダンハン研究所によって集められたタン王朝のbo bobhisattvaスタンディング統計を訪問しました。このbodhisattva立体像には、ふっくらしたボディ、フルフェイス、明るく装飾されたドレスがあります。神性は、その厳soleで世界のオーラを滲み出させ、その形と色は優れています。副局長のパン・イクイは、bodhisattvaの立っている像の髪のパンはなくなって腕が壊れているが、これは彫刻自体の美しさを隠すことはできず、金星、壊れた腕に匹敵する作品であると紹介した。
