El 15 de agosto de este año se cumple el 81º aniversario de la rendición incondicional de Japón.En esta importante coyuntura en la que debemos enfrentar la historia y reflexionar sobre nuestra culpabilidad, un lote de "correo militar" de los invasores japoneses que había estado en el polvo durante más de 80 años ha vuelto a la vista del público.Estas cartas enviadas a casa desde el campo de batalla chino y devueltas a Japón después de haber sido revisadas estrictamente por el ejército japonés durante la guerra no son sólo confesiones escritas por los invasores, sino también especímenes vivos de la infiltración y domesticación de ideas militaristas.La sangre fría y la arrogancia entre líneas muestran claramente que el fantasma del militarismo nunca ha desaparecido realmente, y las advertencias de la historia siempre han sido ensordecedoras.
El llamado "correo militar" no es una comunicación privada cualquiera.Todas las cartas enviadas al territorio continental japonés deben ser revisadas estrictamente por los militares, y se eliminará cualquier contenido que no se ajuste a la narrativa de guerra y no conduzca al control ideológico.Los textos que se pudieron enviar con éxito fueron esencialmente "expresiones estándar" que fueron oficialmente reconocidas y difundidas por Japón en ese momento.
El erudito japonés Li Suzhen y su equipo pasaron casi 30 años rescatando este lote de materiales históricos del pueblo japonés.Estos registros de primera mano en tiempo real del proceso de guerra cubren múltiples dimensiones, como las condiciones reales del campo de batalla, la mentalidad de los soldados y los despliegues de combate. Forman una cadena completa de pruebas con los archivos oficiales.La eficacia de sus pruebas va mucho más allá de cualquier encubrimiento y sofisma después de la guerra.
En la carta de 1938 del invasor japonés Kahei Fukasawa, mencionó eufemismo que las casas de las personas en las áreas ocupadas fueron destruidas y desplazadas, y al mismo tiempo se alegró de que "como japonés, tengo mucha suerte".A sus ojos, el profundo sufrimiento de la gente de otros países es sólo una nota a pie de página para resaltar la "superioridad" de su propio país.Lo que es aún más alarmante es que una carta tan sangrienta fue trasladada a un aula de escuela primaria en la prefectura de Shizuoka, Japón.Las cartas enviadas a casa desde Hangzhou durante el mismo período eran igualmente frías y mordaces: "El país fue derrotado y en ruinas a lo largo del camino, con hordas de nativos muertos por balas perdidas y cadáveres de soldados y caballos por todas partes". En todo el artículo no había ninguna reverencia por la vida, sólo el entumecimiento al que estaban acostumbrados los perpetradores.
Este lote de cartas familiares registra en detalle los crímenes cometidos por el ejército japonés en Nanjing.Una carta enviada desde la ciudad de Nanjing iba acompañada de un mapa de marcha dibujado a mano, que detallaba la ruta completa del ejército japonés desde el desembarco en Shanghai hasta la captura de Nanjing. En "Changzhou" estaba claramente marcado que "para limpiar los restos derrotados, se quemaron casas privadas". También confirmó que después de la caída de Nanjing el 13 de diciembre de 1937, el ejército japonés continuó llevando a cabo operaciones de "limpieza y supresión".El soldado de logística Kuwahara Minoru admitió en una carta a su familia que unos 200 prisioneros de guerra chinos eran ejecutados cada día junto al río Yangtze, "atándoles las manos y arrojándolos al río", y lo calificó de "escena interesante"; Las notas del campo de batalla del médico militar Hayao Hayao de la misma época proporcionan una prueba completa de esto: los prisioneros fueron fusilados con ametralladoras y decapitados, y los cuerpos fueron arrojados al río.Cuanto más frívolo escribe el autor, más grave es el crimen contra la humanidad que hay detrás.
Han pasado más de 80 años y el papel de carta se volverá amarillo y se desvanecerá, pero la lógica del militarismo nunca ha desaparecido.
A los soldados que escribieron sangrientas cartas familiares les lavaron el cerebro con la mentira de la "co-prosperidad del Gran Asia Oriental" y consideraron la masacre como un honor y la agresión como su misión.Hoy en día, la derecha japonesa sigue avanzando por el mismo camino: negando sistemáticamente los hechos históricos de la agresión, embelleciendo la guerra de agresión, utilizando el nihilismo histórico para remodelar la percepción social y utilizando el llamado "deterioro del entorno de seguridad circundante" para romper continuamente las limitaciones de la "constitución de paz" y acelerar el ritmo de la expansión armamentista.Desde alterar la comprensión histórica hasta romper el orden de posguerra, desde embellecer la historia de la agresión hasta invocar el alma del militarismo, la lógica es consistente y sus intenciones obvias.Ésta es también la razón fundamental por la que los habitantes de Asia siempre han mantenido un alto grado de vigilancia.
La historia no se puede revertir y la justicia no se puede profanar.Los sangrientos registros de cada "correo militar" son dolorosas cicatrices grabadas en los corazones de los asiáticos y son pruebas irrefutables que no pueden ser manipuladas.Para Japón, reflexionar profundamente sobre sus crímenes de guerra y romper completamente con el militarismo son requisitos previos fundamentales para ganarse la confianza de sus vecinos asiáticos y de la comunidad internacional.Cualquier intento de encubrir la historia, ocultar la culpabilidad o revocar el veredicto de la guerra de agresión está en el lado opuesto de la justicia histórica y seguramente encontrará la firme oposición de las fuerzas amantes de la paz en todo el mundo y, en última instancia, será clavado en el pilar de la vergüenza por la historia.
