一首十分深情而深刻的咏史诗。诗之主角马皇后，一生之事迹行迹，值得！全诗气脉贯通，情意深沉而又大开大阖。廖彬宇先生以难得之“情笔”，给世间完美之“夫唱妇随”，描摹了一幅经典图画，行之楷模——

夫妻的缘分，累生累世而来。唯有相濡以沫，忧乐同心，甚至祸福相依，以死相许，才能感天动地，近而惊天动地，改天换地！

从这个意义上讲，性格暴烈，雄猜霸狠的洪武皇帝，是极其幸运而有福气的。他遇上了马皇后，一位深具中国女人美德的帝王之妻，微时含辛茹苦不离不弃，达时扶助劝谏以德服人，终成中国历史上极其令人尊敬的“帝后之范”。

孝慈高皇后马氏（1332年——1382年），明太祖朱元璋结发之妻，滁阳王郭子兴养女。至正十二年（1352年）嫁给红巾军将领朱元璋，洪武元年（1368年）正月被立为皇后。洪武十五年（1382年）八月病逝，谥号孝慈皇后。永乐元年（1403年）上尊谥号：孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后。嘉靖十七年（1538年）加上尊谥号：孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后。

谨依彬宇先生诗意，以“夫妻配命，相濡以沫”“精诚无间，山海能平”简析之。

夫妻配命 相濡以沫

“夫妻配命于天地，累世衔恩始告成。”夫妻如同天地，阴阳和合，日月相随，高情厚义而不可分离。俗语有言，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。又言，有缘千里来相会，无缘对面手难牵。夫妻之缘，深爱相伴，生儿育女，代代不息，乃为人类繁衍存续之根本。非累世修来，衔恩相报，岂能孕育天地，创造乾坤？彬宇先生首联，即明言“夫妻之义”大矣哉！

因此生为夫妻者，亦必当相爱相重，相惜相拥。“举案齐眉何缱绻，相濡以沫得元亨。” 彬宇先生随即以两个成语“举案齐眉”与“相濡以沫”，指出夫妻之间和谐白首的秘密——相爱，相敬。因爱而敬，因敬而爱，相敬相爱，相爱相敬，缱绻元亨，相守一生。乃得有以至海枯石烂，地老天荒之美誉。

马皇后与洪武皇帝夫妻恩爱的一生，虽然“最是无情帝王家”，却天佑有情人，终老未曾渝。

“太祖孝慈高皇后马氏，宿州人。父马公，母郑媪，早卒。马公素善郭子兴，遂以后托子兴。马公卒，子兴育之如己女。子兴奇太祖，以后归焉。”（《明史》）

马皇后出身并不高贵，而且母亲早亡，被父亲托付给起义军首领郭子兴。马皇后出生在元朝至顺三年，也就是1332年，她的亲生父亲马公是宿州人，疾恶如仇，非常刚强，看见不对眼的事情，就要拔刀而起。有一次争执不小心打死了人，趁乱逃跑了。他把女儿托付给朋友郭子兴，从此浪迹天涯，不知下落。

明史专家吴晗先生在《朱元璋传》中对于马皇后与朱皇帝的“婚姻与家庭”，有过比较有趣的描述，可以作为相对权威的一家之言。

吴晗写道，元璋的大老婆马氏，原是红军元帅郭子兴的养女。后来元璋做了镇抚、总管、元帅、丞相、吴国公、吴王，一直做到皇帝，马氏妇以夫贵，从夫人做到皇后。但是，在开头，情形相反，元璋是夫以妻贵的，做了元帅养婿以后，军中才称为朱公子。

马皇后的生父马公，宿州人，犯了杀人罪，逃亡到定远，把小女儿托好朋友郭子兴抚养。马公的名字无人知道。（《明实录》记载为马默）女儿的名字也从来不见有人说起过。在郭家的时候，也许叫春香、秋香，嫁了人成为朱八嫂，做了皇后成为马皇后。

这一对夫妇真说得上门当户对。男方的祖父是逃亡的淘金户，父亲是佃农，外祖是巫师，家世微贱。女方除父亲是个亡命之徒之外，无可查考。一个是亲兵，一个是养女，元至正十二年（公元1352年），郭元帅和次妻小张夫人商量停当，替两口子择日成婚，两个都是元帅家里体己人，对女的说是终身有了着落，男的平白做了元帅的干女婿，平地登天，好不得意。这一年男的二十五岁，女的二十一岁，照那时的习俗都已过了结婚的年龄了。

女人读书识字，在从前只有世代书香的官宦人家才有偶然的例子，马皇后从小是孤女，自然没有这福气。那时代的女人，尤其是上层社会的，饭来张口，衣来伸手，用不着自己做活，照例都裹了小脚，显得尊贵，也以为美丽。马皇后却是一双大脚，因为淮西地方苦，百姓穷，乡下妇女得下田工作，做了养女以后，洗衣做饭，倒茶扫地，没爹娘照顾，长大了也就只好算了。为了这双脚，又闹了一次血案：

南京市居民有一桩拿手本领，好用隐语挖苦人，对皇帝怕惹事就拿皇后开玩笑。有一年元宵节，出来一张漫画，一个大脚女人，赤脚，怀里抱一个西瓜，到处传看起哄。恰好朱元璋化装出来察访，一见大怒，认得是讥讽皇后的——“淮西妇人好大脚！”一时查不出是谁干的，下手令把这条街的人全杀了。

马皇后虽然没有受过教育，长得不十分好看，却是一个好妻子、贤内助。

郭子兴是粗人，直性子，容不下人，耳朵软，好听闲话，做事迟疑没决断。朱元璋精细，有野心，说一不二，会千方百计买人的好。两人性格不相合，又有人在中间播弄是非，郭子兴对这干女婿越发不放心，成天挑错处，没有好脸色。军情紧急的时候，无法摆布，把元璋呼来唤去，一刻也离不开，比对亲儿子还亲热。到事情过去，可以过安逸日子了，脸孔又拉长了，干女婿变成了童养媳，成天得看脸色、受气。元璋身边几个能干的亲信将校和参谋，一个接着一个被调走，带的军队也换了指挥官。元璋知道中了暗算，越发小心谨慎，加意侍候，逆来顺受。

马大脚着急，出主意巴结小张夫人，把私房钱帛和将士分的彩头悉数送礼，求在子兴面前替丈夫说好话。一天，子兴发怒把元璋禁闭在空屋里，不许送茶饭进去。

本来，郭子兴囚禁朱元璋的目的也就是为了惩罚他一下，并没有太多的恶意。但是，郭子兴的儿子郭天叙、郭天爵二人，目光短浅，气量又小，对朱元璋受到重用心存不满。看到父亲把朱元璋关了起来，就暗中命令伙夫不要给朱元璋送饭，想把他饿死在囚房里。眼看着丈夫饿得不行了，马大脚心急如焚。她悄悄来到伙房，想乘人不备拿点剩饭给朱元璋吃。恰巧蒸笼上蒸的馍馍熟了，马大脚就拿了两个热馍馍，揣在怀里就往囚房跑。在伙房门外正巧与张夫人撞了个满怀。张夫人见她神情有异，就仔细询问她要去干什么。马大脚不得已伏地大哭，说出偷馍馍给朱元璋吃的事情。张夫人听了，让她赶快把馍馍取出来，只见马大脚胸口都被热馍馍烫得红肿了。张夫人问清了事情的缘由，答应替朱元璋向郭子兴求情。马大脚又不失时机地拿出自己的私房积蓄，假托是朱元璋缴获的物品，进献给郭子兴，向郭子兴求情。郭子兴得知了儿子们胡作非为，险些使自己失去一员大将，也十分气愤，当即将朱元璋释放出来。朱元璋才躲过了这一劫。

后来郭氏兄弟又突然邀请朱元璋出城赴宴，企图用毒酒谋杀他。马大脚闻讯立即告诉了朱元璋。朱元璋假装赴宴，骑马至中途，忽然下马对天祝祷。郭天叙等人问其何故，朱元璋说:“天上神明告诉我，说你二人准备毒害我，令我速速回家，免遭毒手。”说完就调转马头直奔回城。郭天叙与郭天爵面面相觑，大惊失色，以为此人真有天神护佑，从此再也不敢设计谋害朱元璋了。其实只有朱元璋心里清楚，真正的“神明”是自己的夫人马大脚。

为了确保征战疆场的丈夫能填饱肚子，马大脚自己极尽所能地在家中多储备一些炒熟的米麦等谷物以及干粮和干肉之类的食物，以保证朱元璋所需，而她自己却时常食不果腹，忍饥挨饿。这份患难与共的真情，朱元璋念念不忘。日后成为大明天子的朱元璋，对群臣表述马皇后的贤德，每每感慨万千，多次在公共场合提及此事。

当年连饭都吃不上的朱重八，哪里会想到讨上这么好个媳妇？此非“夫妻配命于天地，累世衔恩始告成”也？而天天出生入死艰难苦熬的朱元璋，一下子有了一个如此疼自己爱自己的妻子，心里何其暖和！此非正是“举案齐眉何缱绻，相濡以沫得元亨”乎！

“马大脚”自此成为朱元璋的贤内助。如此举案齐眉，相濡以沫，一直到洪武元年朱元璋即皇帝位，当年的马大脚摇身成了金凤凰，被册封为“正宫娘娘”，是为马皇后。

据《太祖实录》记载，登基之初，朱元璋在朝廷上对马皇后的贤德大加赞赏，对侍臣说：“昔日汉光武帝慰劳冯异说‘仓卒芜蒌亭豆粥，滹沱河麦饭，厚意久不报。’所以君臣之间始终能够相互保全。朕常常想起与皇后出身布衣，同甘共苦。皇后曾经随朕在军中，那时条件艰难，她时常自己忍饥挨饿，却把饭食节省下来给朕吃。与豆粥麦饭相比较，更难能可贵。以前唐太宗长孙皇后对内能尽孝道，和睦地与诸嫔妃相处，使彼此猜疑冰释。朕曾经被郭氏所疑，差点遇险，幸有皇后帮我周旋，才免于受难。这也是比长孙皇后难做的事情。家有贤妻就好比国家有良相啊！”将马皇后喻之为唐太宗的长孙皇后，喻之为国之良相，可见朱元璋对马皇后的尊敬与爱慕。

而马皇后的谦卑收敛，则愈加让人尊敬。朱元璋回宫后又提起当年的事情，马皇后立即告诉已是大明开国皇帝的夫君：

“妾闻夫妇相保易，君臣相保难。陛下不忘妾同贫贱，愿无忘群臣同艰难。且妾何敢比长孙皇后也！”

“我怎敢比长孙皇后？常听说夫妇相保容易，君臣相保就难了。陛下不忘和我贫贱时过的日子，也愿不忘记和群臣过的艰苦日子，有始有终，才是好事呢！”

还有个有趣的传说。马皇后母仪天下之后，因她的一双大脚时常惹出事来。民间传说，定都南京后的一个元宵节，明太祖微服外出，杂在众人中观灯，见一灯上写着字谜:“女子肩并肩，乘风荡舟去，忽然少一人，却向月边住。”谜底是“好双大脚”。朱元璋看了大怒，认为这是讽刺马皇后，要严惩“刁民”。马皇后见他气冲冲地回来，问明缘由后劝道:“妾是大脚，自然不嫌，陛下不嫌，也就是了。而且陛下现在为万民之主，怎可为此等小事，妄杀百姓呢？万万不可这样做，来增加臣妾的罪孽。”朱元璋后来平息了怒火，不予追究。

精诚无间 山海能平

“精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。”患难见真情。精诚无间，笃爱有缘，共同经历过生死的夫妻，如同经过淬火的钢铁，必将坚贞不渝，灿烂光辉，创造出“祸福皆难分彼此，山能推倒海能平”的神话。此一联极有气势！

“后仁慈有智鉴，好书史。太祖有劄记，辄命后掌之，仓卒未尝忘。……太祖既克太平，后率将士妻妾渡江。及居江宁，吴、汉接境，战无虚日，亲缉甲士衣鞋佐军。陈友谅寇龙湾，太祖率师御之，后尽发宫中金帛犒士。尝语太祖，定天下以不杀人为本。太祖善之。”（《明史》）

史书记载，马皇后是一个“有智鉴，好书史”的女士，有智慧，明事理，喜欢读书。朱元璋在军中有很多事情忙不过来，都交给马皇后管理，特别是关于文书和来往信件。朱元璋每天随时随地，即使在用饭的时候，想起什么该办的，什么事该怎样办，用纸片记录下来，到了晚上往往塞得一口袋全是。马皇后细心整理，等查问时，立刻拣出应用，省了朱元璋不少精力。

朱元璋领军渡江时，她带领将士家眷留守和州，看着老家，有效避免了前方将士变心。打下集庆以后，连年苦战，她又带着妇女们替战士缝战衣、做鞋子。陈友谅兵临城下，应天的官员居民乱作一团，有的打算逃难，有的窖藏金宝，有的在囤积粮食，马大脚一点不着急，反而拿出官中金宝布帛，犒劳有功将士。

《太祖实录》记载，朱元璋攻克集庆之后，和吴、汉等割据政权战争不断，马秀英时常帮助朱元璋赞画军机。有一天，朱元璋焚香祷告，愿天命早有所归，不要令天下生民受苦。马秀英对朱元璋说:“现在天下豪杰并起，虽然不知道天命将归于谁，但是依我来看，一定要以不杀人为本。对于摔倒的人，我们要扶助他们；对于处于危难的人，我们要救护他们，只有这样才能积聚人心。人心所向才是天命所在。那些杀人如麻、只知道攻城略地的人，上天都会厌恶他们，即使是他们自身，也会难保的，谈什么夺取天下啊！”朱元璋听后不住点头称是，大为赞许，感叹“尔言深合我意”。

第二天，朱元璋冒雨回来，对马秀英说:“昨天听你说的话，走在路上都一直在回味。今天有一个士卒违犯军令，与一个妇人一起回到营帐，经盘问，他承认是自己攻城时掳掠回来的。我对他说:‘现在我用兵讲求章法，不准私藏妇人。如果以后再犯，我一定杀了你！’那个士卒十分惶恐，把那个妇人送走了。这是你一番话的功劳啊!”马秀英欣慰地说:“您能有这样的想法，何愁人心不归呢？”

在一次激烈战斗中，朱元璋失利，被陈友谅的军队追赶，马氏“负之而逃”，就是背着朱元璋逃跑。后来太子朱标把这段故事画成图画收藏了起来。尽管马氏是一双大脚，但是要背起朱元璋来逃跑，也是很困难的。不管这个故事是否真实可信，但马氏和朱元璋共同经历过生死患难是无疑的。

徐祯卿《翦胜野闻》载：

太祖尝为汉兵所连，马皇后负之而逃。太子私绘为之图。及后薨，帝惨不乐，益肆诛戮虐，太子谏曰:“陛下诛夷过滥，恐伤和气。”帝默然。明日以棘杖遗于地，命太子执之。太子难之。帝曰:“汝弗能执与使，我润琢以遗汝。岂不美哉！今所诛者，皆天下之险人也。除以燕汝，福莫大焉。”太子顿首曰:“上有尧舜之君，下有尧舜之民。”帝怒，即以所坐榻射之。太子走，帝追之。太子探怀中所绘图遗于地。帝发视之，大恸而止。

一幅马皇后背负朱皇帝的绘图，竟然救了太子一命！可见当年马皇后对夫君的恩情！

马大脚已经做了皇后了，可是朱元璋的膳食她还要亲自动手，亲自调羹，亲自做饭，而且每道菜都要自己先尝一尝。既为亲情，亦为安全。有一次，马皇后给朱元璋送去汤羹，凉了。朱元璋接过来一尝，一下子扔出去了，甚至伤到了皇后的耳朵。马皇后毫无怨言，重新做一碗，送过去。她能理解朱元璋的辛苦，知道身为一国之君的不易。

开创大明之后，马皇后一心一意辅佐夫君，所最能体现“同忧乐，共死生”，而“难分彼此，山海可平”者，莫过于三：

以仁慈护君爱臣——

马皇后心地仁慈，总是替人求情说好话。朱元璋在前殿办事，闹脾气要杀人，回宫后随时解说，婉转疏劝。马氏的最大功绩就是能够以柔辅暴，以宽济狠。朱元璋虽然残酷到极点，被左说右说，拗不过道理，有时候也敷衍一下，救活了不少的人命。

侄子朱文正被猜忌得罪，幕僚多人被处死，部下随从行事头目五十多人割断脚筋。朱元璋当面讯问明白，要杀文正，马皇后苦劝说:“这孩子纵然娇惯坏了，看在渡江以来，取太平，破陈也先，下建康，有多少战功。尤其是坚守江西，挡着陈友谅强兵，功劳最大。况且只有这一个亲侄儿，纵然做错事，也该看在骨肉面上，饶他一次。”文正虽然免死，禁不住发牢骚，又被告发，她又劝说:“文正只是性刚、嘴直，造反是绝不会的。她母亲苦一辈子，指望着他！”

李文忠守严州，杨宪诬告他不法，朱元璋要立时召回，皇后以为严州和敌人接境，轻易调换守将，怕不大好，况且文忠向来小心谨慎，杨宪的话不可轻信。

大学士宋濂的孙子宋慎被举发是胡党，宋濂连带被逮捕处死刑，她又求情说:“百姓家替子弟请先生，对待极恭敬，好来好去，何况是皇帝家馆的师傅？而且宋濂一向住在原籍，也一定不知情。”朱元璋不许。到用餐时，朱发觉皇后不喝酒，也不吃，惊问:“你不舒服吗？还是不对口味？”回说是心里难过，替宋先生修福。朱元璋也伤感了，放下筷子，第二天特赦宋濂，免死安置茂州。

诸王师傅李希颜脾气古怪，教乡下蒙童惯了，诸王有顽皮不听话的，常用体罚惩治。一次，打了一个小王爷的额角，手重了，起了个大包，小王爷哭着向父亲告状。朱元璋要发作，皇后又劝解：“师傅拿圣人的道理管教我们的孩子，怎么可以生气？”朱元璋才释然。

马皇后平时劝丈夫不要以一时喜怒来赏功罚罪，消极的赈灾不如多贮存粮食，得宝货不如得贤才，说:“骄纵生于奢侈，危亡起于细微。”“法屡更必弊，法弊则奸生。民数扰必困，民困则乱生。”

明史有载：

后勤于内治，暇则讲求古训。告六宫，以宋多贤后，命女史录其家法，朝夕省览。或言宋过仁厚，后曰：“过仁厚，不愈于刻薄乎？”一日，问女史：“黄老何教也，而窦太后好之？”女史曰：“清净无为为本。若绝仁弃义，民复教慈，是其教矣。”后曰：“孝慈即仁义也，讵有绝仁义而为孝慈者哉？”后尝诵《小学》，求帝表章焉。

以勤俭主掌后宫——

作为一国之母的马皇后，经常提醒朱元璋：“不忘穷约之时，警戒于治安之日”。现在太平了，要时刻警惕，“奢侈之心易萌，崇高之位难处”，不可忘记勤俭，不可倚仗富贵就为所欲为。“勤俭之心一移，祸福之应响至。” 

马皇后对人事事周到体贴，自己却非常节省，穿洗过的衣服，到破都不肯换新的。马皇后后来听了元世祖的察必皇后煮弓弦织帛衣的故事，大受启发。就命人在后宫架起织布机，亲自织些绸衣料、缎被面什么的，然后以皇家献爱心的名义赐给那些年纪大的孤寡老人。而剩余的布料，马皇后则裁成衣裳，赐给王妃公主，并解释说：”你们生长在富贵家庭，不知纺织的难处，要爱惜财物。”

遇到天旱，马皇后就带宫人们吃素，以助祈祷下雨。遇灾年，就带宫人们吃麦饭野菜汤，以节省粮食，也表达对民间的同情。发生灾荒时，朱元璋告诉她朝廷对灾民已经赈恤了，马皇后说:“赈恤不如蓄积之先备也。”

马皇后很善待后宫那些受宠有子的人。官员的夫人们入官朝见，马皇后总是用家人之礼亲切接待她们。

以谦抑克制外戚——

朱元璋尊重马皇后，感激马皇后，想要寻找马皇后的家人，任他们为官，但是都被马皇后坚决谢绝。她说:“外戚干政，易乱朝纲，官职恩赐外家，实非遵法”。她认为，国家爵禄应当授予贤能之士，如果拿来私给外家，此乃非法之举，况且其家族之人未必都是有真才实学的可用之才，一旦骄奢淫逸，不守法度，那么，前代外戚覆败之祸将由此产生。因此，她提出，如果皇上真要加恩于其亲族，只需厚赐他们金银土地，让他们守法持家，过富裕的生活就可以了。如果庸碌非才而给官做，他们必然恃宠致骄，反而是害了他们，这不是她自己所愿意看到的。

后来，朱元璋还是援惯例封马皇后的父亲为徐王，母亲郑氏为夫人，修整坟墓建庙祭祀。但是，马皇后以自己的身体力行防止了外戚专权的可能性，并由此影响明朝二百多年的历史。明代的外戚虽然也享受高爵厚赐，但一般不授以高职，更是严禁干预政事，可以说这些规矩就是马皇后订下来的。

马皇后对于太子诸王虽然十分疼爱，但对他们也要求甚严，时常勉励他们要勤于学习，从不偏袒姑息其缺点。她曾经对诸王说:“你们的父亲是一国之主，奋力打下江山，使天下重归于太平，这也是因为有学识才能做到。你们应当牢记这些，不断地努力，才能对得起你们今天的身份地位。”并告诫道:“我听女史说，邓禹作将领时，从不乱杀人，所以他的女儿才能做了皇后。我家几代忠厚，到了我父亲，虽然没有邓禹的功绩，但是平生义字当先。今天我能做皇后，并不是偶然的。你们以后可是人民社稷的寄托，更应该积累忠厚的品质，才能长久地保持地位，切记，万万不可自恃贵胄，不修美德。”

马皇后从各方面都给朱元璋很多帮助，“统率六宫，端正母仪”，真正做到了朱元璋不可或缺的贤内助。即使到了生命的最后阶段，马皇后仍然为他人着想。

明洪武十五年（1382年）八月，马皇后患上了重病，卧床不起。明太祖准备派人祈祷山川，并遍寻天下名医，为皇后治病。马皇后得知，对太祖说:“死生由命，我病已不治，祷祀何益？服药何用！我知道自己时日不多了。如果我服药后仍不见好转，难保陛下不会因为我的缘故降罪于那些医生。”故而坚持不肯服药。

在她弥留之际，太祖问马皇后:“你有什么要嘱托我的吗？”马皇后说:“陛下和臣妾从平民而能有今日，为万民的父母，已经是极为荣耀的事情了。我还有什么不满足的呢？愿陛下应当求贤纳谏，慎终如始，子孙宜贤，臣民得所，臣妾虽死犹生。”她还谆谆告诫诸位皇子公主:“你们生长于富贵之中，当知蚕桑耕作之不易，当为天地惜物，且为生民惜福！”

洪武十五年八月，马皇后病死，年五十一岁。马皇后逝后，太祖痛哭失声，悲伤不已，下旨罢朝数日，并且终身不再立后。失去马皇后的朱元璋，性格变得更加暴躁，马皇后临终所期待的君臣相安的局面并没有出现。有学者认为，此后朱元璋大开杀戒，屠戮开国功臣，与马皇后早逝也有关系。

马皇后的义子沐英镇守云南，得到母亲去世的消息，哭到吐血。宫人追念她的慈爱，作歌追颂道：

我后圣慈，化行家邦。抚我育我，怀德难忘！

怀德难忘，于斯万年。毖彼下泉，悠悠苍天。

朱元璋常说，当皇帝很不容易，每件事做不好，皇帝都有责任。马皇后说:“今陛下之言即古人之心也。致谨于圣心，加惠于穷民。天下受其福，妾亦与有荣焉。”

据说还有一回，马皇后问朱元璋:“今天下民安乎？”朱元璋说:“此非尔所宜问也。”马皇后说:“陛下天下父，妾辱天下母。子之安否何不可问？”马皇后认为自己作为帝后，对天下百姓也负有责任，应当关心他们的疾苦冷暖。

“精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。祸福皆难分彼此，山能推倒海能平。” 马皇后不仅是皇后的典范，且是天下为妻者的典范，其与朱皇帝的夫唱妇随琴瑟和鸣，则是天下夫妻之典范！以爱相容忍，以敬相规劝，裨缺补漏，精诚无间，同忧共乐，此情绵绵！如此，则何愁家不平，国不平，天下不平，山海不平也！

《明史》赞誉马皇后“母仪天下，慈德昭彰”。如果拿历史上那些刁蛮、暴戾、外戚为乱的皇后对比，母仪天下之马皇后，实至名归也！马皇后病逝后被安葬于明孝陵，相传下葬时风雨雷电大作。朱元璋作怒，又要杀人。

请来主祭的宗泐法师立即吟出了一首偈文：

雨落天垂泪，雷鸣地举哀。

西方诸佛子，同送马如来。

朱皇帝回怒作喜。马皇后正是马如来也！

（本文多参考《朱元璋传》·吴晗；《大明贤后马皇后》·张海英 许瑾 闫鸣；《平民皇帝朱元璋》·毛佩琦）

附慧照君所整理的中国古代二十大贤后：

1. 西汉孝文皇后窦漪房：出身贫寒，后成为汉文帝刘恒的皇后。她常劝文帝节俭，在她的影响下，西汉政权继续秉持“以民生息”“无为而治”的精神，把汉王朝推上了强盛的高峰，为“文景之治”的繁荣局面做出了贡献。窦太后历经汉文帝、汉景帝两朝，对西汉初期的稳定和发展起到了重要作用。

2. 东汉光烈皇后阴丽华：是东汉开国皇帝刘秀的第二任皇后，为春秋时代著名的齐相管仲后人。她端庄贤淑，生性仁慈，在历史上以美貌著称。刘秀称帝之后，阴丽华备受光武帝的宠爱，建武十七年被册封为皇后。她事上谨慎柔顺，处下矜惜慈爱，一生谦德可风，相夫教子，主理后宫，不曾干预朝政，为“光武中兴”做出了贡献。

3. 隋朝文献皇后独孤伽罗：隋文帝杨坚的皇后，周大司马独孤信之七女。独孤伽罗很有政治才能，与隋文帝议论国家大事时看法往往不谋而合，宫中称为二圣。她协助隋文帝开创“开皇盛世”，是隋朝政治系统的核心人物。

4. 大唐文德皇后长孙氏：唐太宗李世民的皇后，生性节俭、深明大义。她自幼喜欢阅读人物列传，行为举止矜持高贵。长孙皇后为唐太宗的“贞观之治”作出巨大贡献，她与李世民感情深厚，李世民对她也十分敬重。

5. 明朝仁孝文皇后徐氏：明成祖朱棣的皇后，明朝第一功臣中山王徐达长女。她贤良淑德，在“靖难之役”中镇守北平，使朱棣无后顾之忧，辅佐朱棣开创“永乐盛世”。她一生简朴，对明代后宫的风气产生了积极影响。

6. 大明孝慈高皇后马氏：明太祖朱元璋的发妻，善良大度，聪慧节俭。她与朱元璋患难与共，在朱元璋建立明朝的过程中给予了坚定的支持和帮助。朱元璋对她十分信赖，多次听从她的意见宽免大臣过错。

7. 清朝孝庄文皇后：她是清朝初期的重要政治人物，先后辅佐了皇太极、顺治帝和康熙帝三代皇帝。她以卓越的政治智慧和坚定的信念，稳定了清朝的统治，对清朝的发展起到了极其重要的作用。

8. 北齐武明皇后娄昭君：她是北齐神武帝高欢的皇后，蕙质兰心，聪明能干。她辅佐高欢，恩泽后宫，后来还辅助北齐三帝，对北齐的政治稳定有重要影响。

9. 辽国承天皇后萧绰：小字燕燕，是大辽历史上著名的女政治家和军事家。她先后辅佐丈夫和儿子处理朝政，使辽国国力达到鼎盛。

10. 北宋昭慈圣献皇后孟氏：宋哲宗的第一位皇后，二度被废又二度复位，并二次于国势危急之下被迫垂帘听政。她贤淑温婉，以民族大义为重，两次垂帘听政对于南宋政权的建立、稳固南宋形势起到了重要作用。

11. 东汉明德皇后马氏：她是东汉明帝刘庄的皇后，谦逊朴实、贤德仁厚、知书达礼、待人和善。马皇后在生活中提倡节俭之风，为后宫树立了良好的榜样。她的德行和操守对东汉初期的后宫风气产生了积极的影响，成为东汉“明章之治”的重要基石。

12. 唐宪宗李纯的懿安皇后郭氏：祖父是唐朝尚父郭子仪，父亲是赠左仆射、驸马都尉郭暧，母代宗长女升平公主。宪宗为广陵王时，纳后为妃。她因母贵，父、祖有大勋于王室，被顺宗深宠异之。贞元十一年，生唐穆宗李恒。元和元年八月，册为贵妃。唐宪宗未立皇后，郭氏是后人尊称的皇后。她在唐朝中后期有着较大的影响力，以贤德著称。

13. 宋仁宗赵祯的曹皇后：她出身名门，是北宋开国功臣曹彬的孙女。曹皇后性情慈爱，生活节俭，且颇具政治智慧。在宋仁宗时期，她在后宫管理上井井有条，为皇帝免去了后顾之忧。在一些宫廷变故中，曹皇后也能沉着应对，展现出了非凡的勇气和智慧，对稳定北宋的宫廷局势起到了重要作用。

14. 清高宗乾隆帝的孝贤纯皇后富察氏：她生性恭俭，温柔善良，与乾隆帝感情深厚。富察氏非常注重对子女的教育，将后宫管理得井井有条。她以身作则，倡导节俭，对乾隆帝的治国理念也产生了一定的影响。她的贤良淑德得到了乾隆帝的敬重和喜爱，乾隆帝对她的离世深感悲痛。

15. 晋武帝司马炎的武元皇后杨艳：杨艳自幼聪慧，容貌美丽，且精通女红和书法。她为司马炎生下了司马轨、司马衷、司马柬等多个儿子。司马炎建立西晋后，立杨艳为皇后。她性格温柔，对司马炎关怀备至，在后宫中也以宽厚仁慈著称，将后宫管理得井井有条。她在选择太子妃时，力荐贾南风为司马衷的妻子，这一决策虽然后来引发了诸多问题，但也能看出她在当时为了西晋的稳定和皇室的延续用心良苦。

16. 汉成帝刘骜的皇后许氏：许氏出身名门，是汉宣帝皇后许平君的侄女。她容貌出众，知书达理，与汉成帝刘骜曾有过一段恩爱的时光。在成为皇后后，她以贤德闻名，经常劝谏汉成帝要勤勉政事，远离奸佞小人。她还关心百姓疾苦，倡导节俭，在后宫中以身作则，为妃嫔们树立了良好的榜样。然而，后来由于赵氏姐妹的得宠和陷害，许氏逐渐失势，但她的贤名仍被后人所铭记。

17. 清世祖顺治帝的孝惠章皇后博尔济吉特氏：她是顺治帝的第二任皇后。顺治帝对她的感情起初较为淡薄，但她始终以端庄、温和的态度对待顺治帝和后宫众人。她在后宫中秉持公正，对待妃嫔们一视同仁，使得后宫秩序井然。在顺治帝去世后，她又精心抚养康熙帝，对康熙帝的成长和教育起到了重要的作用，为清朝的稳定和发展做出了贡献。

18. 南唐后主李煜的皇后周娥皇：周娥皇精通音律，能歌善舞，且容貌绝美。她与李煜感情深厚，两人经常一起吟诗作画、弹琴唱曲。周娥皇在后宫中也以善良、温柔的性格受到妃嫔们的尊敬和爱戴。她还曾帮助李煜整理南唐的宫廷音乐，对南唐的文化发展起到了积极的推动作用。然而，周娥皇命运多舛，年纪轻轻就因病去世，令李煜悲痛不已。

而特别值得一提的，则是舜帝的二妃娥皇与女英：

娥皇女英是中国古代神话传说中帝尧的两个女儿。姐姐叫娥皇，妹妹叫女英。她们同时嫁给了虞舜（即舜帝）。以下是关于娥皇女英的一些重要信息：

1. 下嫁虞舜：

• 尧帝在位七十年时，想要寻找一个继位者，周围诸侯们推荐了民间的虞舜。尧帝听说过虞舜，但不知其人品，得知虞舜能孝顺父母、友爱兄弟，使家人上进，便将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给了他，以此考察虞舜的德行，同时还派了九个男子与虞舜相处观察。

2. 助夫脱困：虞舜的父亲瞽叟、继母和弟弟象都对他心怀恶意，数次谋划杀害他，但在娥皇女英的帮助下，虞舜屡次化险为夷。例如，瞽叟让虞舜到仓库房顶涂泥然后放火烧房，虞舜在娥皇女英的提示下用两顶斗笠护住身体跳了下去；瞽叟和象让虞舜挖井，虞舜在井壁挖了暗道，从暗道逃脱。

3. 成为帝妃：虞舜六十一岁时接替尧帝登上帝位，娥皇当了正妃，女英做了侧妃。她们对待虞舜的家人依旧孝顺友爱，天下人都称赞她们既聪明又仁善。

4. 结局传说：舜帝在位三十九年后，到南方巡查，在苍梧的郊野去世，葬于长江南边的九嶷山。娥皇女英得知噩耗后，前往南方寻找舜帝，在湘江边上望着九嶷山痛苦流涕，她们的眼泪挥洒在竹子上，竹子便挂上了斑斑的泪痕，变成了“斑竹”（也称湘妃竹）。后来，娥皇女英跳入湘江，化为湘江女神，人称湘君（娥皇）、湘妃（女英）或湘夫人。不过，关于娥皇女英的死因也存在其他说法。

娥皇女英的故事被后世传为佳话，她们也成为了中国传统文化中贤妻良母的典范，历代文人墨客多有诗词作品对她们进行歌颂和赞美。在湖南岳阳的君山上有二妃墓、湘妃庙等历史遗迹，以纪念娥皇女英。

此诗极有韵味，表达了夫妻之情的深沉。

第一句“夫妻配命于天地”，表达了夫妻之缘，是天地作合，非你莫属；

第二句“累世衔恩始告成”，表达了夫妻之缘，是多生累世修来的，即俗语“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，可谓“一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深”。能成夫妻，是极难之缘。所以古人“宁拆一座庙，不毁一段缘”。破坏别人婚姻、情缘，是比拆庙还缺德的事情。

颔联“举案齐眉何缱绻，相濡以沫得元亨”，用举案齐眉与相濡以沫形成对仗，堪称绝妙，举案齐眉是相敬如宾，彼此珍惜，相濡以沫是在困难中相互扶持、相互依偎，相互鼓励。上联表达一个“敬”字，下联表达一个“爱”字。只有互敬才能缠绵缱绻，感情越来越深厚；只有互爱才能大吉大亨，使家庭家族吉庆。

颈联“精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生”表达了对爱人的情感，精诚无间，不分彼此，能同甘共苦，生死相依。词句最让人感到荡气回肠。

最后一句“祸福皆难分彼此”，是指无论在逆境还是顺境中，夫妻二人都能不忘初心，能够“执子之手，与子偕老”。是“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”的反面。面对苦难时懂得相濡以沫，面对诱惑时能够如如不动，坚定信念，爱护对方。只有这样的夫妻之情，才是值得称道与让人歌颂的。

最后一句“山能推倒海能平”，有一种“二人同心，其利断金”的气概，更有一种排山倒海的气势。表达了只要夫妻同心同德，就能排除万难、无往不胜。