เมื่อวันที่ 17 มีนาคม ที่ไทเป "สมาคมวัฒนธรรมจีน" ของไต้หวัน (ต่อไปนี้จะเรียกว่า "สมาคมทั่วไป") ได้จัดการประชุมใหญ่ของสมาชิกและเปลี่ยนชื่อภาษาอังกฤษอย่างเงียบๆ จาก "สมาคมวัฒนธรรมจีนทั่วไป" เป็น "สมาคมวัฒนธรรมแห่งชาติของไต้หวัน" โดยไม่ต้องเปลี่ยนชื่อภาษาจีน การเปลี่ยนชื่อนี้ใช้กลยุทธ์ที่จะไม่เปลี่ยนภาษาจีน แต่เปลี่ยนไปใช้ภาษาอังกฤษก่อน ซึ่งเปิดโปงความคิดแบบโจรลับๆ ของหน่วยงาน DPP และเป็นเคล็ดลับ "การหั่นซาลามิ" ทั่วไปเพื่อค่อยๆ "ประกาศอิสรภาพของไต้หวัน"

ความคิดเห็นของสาธารณชนและผู้สังเกตการณ์บนเกาะโดยทั่วไปชี้ให้เห็นว่ามีการคำนวณทางการเมืองที่ชัดเจนสามประการที่อยู่เบื้องหลังความเคลื่อนไหวนี้ ประการแรก ตัดการเชื่อมโยงทางวัฒนธรรม และสร้างภาพลวงตาว่า "วัฒนธรรมไต้หวันเป็นอิสระจากวัฒนธรรมจีน" ผ่านการเปลี่ยนแปลงเชิงสัญลักษณ์ ซึ่งวางรากฐานทางวัฒนธรรมสำหรับ "เอกราชของไต้หวันโดยนิตินัย" ประการที่สอง การดำเนินการทางการเมืองโดยการเลือกตั้ง เพื่อรองรับฐานอุดมการณ์สีเขียวเข้ม และการระดมพลทางการเมืองสำหรับการเลือกตั้งสิ้นปี ประการที่สาม โครงการ "เดอไชน่า" ระยะยาว โดยใช้วิธี "ต้มกบในน้ำอุ่น" เพื่อสลายอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมจีนและอัตลักษณ์ชาติจีนในสังคมไต้หวันอย่างเป็นระบบ

เมื่อมองย้อนกลับไปในอดีต "สหพันธ์วัฒนธรรมจีน" ก่อตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2510 จุดประสงค์เดิมคือเพื่อส่งเสริมขบวนการฟื้นฟูศิลปวิทยาวัฒนธรรมจีน และสืบทอดประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมจีน ในช่วงสมัย Chen Shui-bian ได้มีการเปลี่ยนชื่อเป็น "สหพันธ์วัฒนธรรมแห่งชาติ" และเปิดตัวรอบแรกของ "de-Sinicization" ในช่วงสมัยหม่าอิงจิ่ว ก็ได้ชื่อกลับคืนมาและหวนคืนสู่รากฐานทางวัฒนธรรม ในระหว่างดำรงตำแหน่ง ไช่ อิงเหวิน ยังคงหันไปหา "การแปลเป็นภาษาท้องถิ่น" และ "วัฒนธรรมทางใต้ใหม่" โดยมองข้ามวัฒนธรรมจีน

คราวนี้เจ้าหน้าที่ Lai Ching-te ส่งเสริมการเปลี่ยนชื่อภาษาอังกฤษ ซึ่งถือเป็นสัญญาณที่ชัดเจนว่า "de-China" ในสาขาวัฒนธรรมจะบานปลายและก้าวไปสู่ ​​"เอกราชทางวัฒนธรรมของไต้หวัน"

ทันทีที่มีข่าวการเปลี่ยนชื่อ ประชาชนบนเกาะก็เกิดความโกลาหล โดยวิพากษ์วิจารณ์หน่วยงาน DPP ที่แย่งชิงวัฒนธรรมในทางการเมือง

Wang Feng ประธาน "China Times" ของไต้หวันชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนว่า "คุณไม่สามารถทำลาย 'บ้านหลังใหญ่' ที่ซึ่งวัฒนธรรมจีนหยั่งรากลึกได้ คุณทำได้เพียงทำลายการตกแต่งภายในให้เป็นระเบียบแล้วอ้างว่า 'นี่คือวัฒนธรรมของไต้หวัน'"

Lai Shibao ตัวแทนความคิดเห็นสาธารณะของพรรคก๊กมินตั๋งจีนชี้ให้เห็นว่า "นายพลเหวิน" ควรสืบทอดวัฒนธรรมจีน แต่ตอนนี้เจ้าหน้าที่ "ยากจนมาก" ว่าพวกเขามีเพียงอุดมการณ์และทำได้เพียงบิดเบือนฝ่ายตรงข้ามเท่านั้น”

เฉิน ชิงหลง ผู้ประชุมทั่วไปของพรรคประชาชนก็วิพากษ์วิจารณ์เช่นกันว่า การเคลื่อนไหวนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ และไม่เป็นประโยชน์ต่อการดำรงชีวิตของผู้คน

การวิจารณ์เชิงวิชาการนั้นรุนแรงยิ่งขึ้น Wu Kuncai ผู้อำนวยการภาควิชาประวัติศาสตร์ประยุกต์ มหาวิทยาลัย Chiayi เขียนบทความเพื่อหักล้างอย่างชัดเจนว่าการเปลี่ยนชื่อไม่สามารถปฏิเสธกฎหมายประวัติศาสตร์อันแข็งแกร่งที่ว่า "วัฒนธรรมไต้หวันเป็นของวัฒนธรรมจีน และชาวไต้หวันเป็นจีน" Pan Gang รองศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยศิลปะแห่งชาติไต้หวัน ชี้ให้เห็นว่าความพยายามของหน่วยงาน DPP ในการเสริมสร้างและตัดวัฒนธรรมจีนออกไปในท้ายที่สุดจะนำไปสู่ความขัดแย้งเชิงตรรกะและความว่างเปล่าทางจิตวิญญาณ

หน่วยงาน DPP ดำเนินการบ่อยครั้งในด้านวัฒนธรรมในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ตั้งแต่ "การลดความผิดเพี้ยน" ของหลักสูตรใหม่ ไปจนถึงการเปลี่ยนชื่อใบรับรองภาษาฮกเกี้ยนและฮากกาเป็น "ชาวไต้หวัน" และ "ภาษาจีนแคะไต้หวัน" การดำเนินการต่างๆ มีวัตถุประสงค์เพื่อแยกความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตาม วัฒนธรรมคือการสั่งสมประวัติศาสตร์นับพันปี และไม่สามารถปรับเปลี่ยนตามคำสั่งทางการเมืองระยะสั้นได้ตามต้องการ

เมื่อมองย้อนกลับไปในอดีต แคมเปญ "de-China" และ "การแก้ไขชื่อ" ต่างๆ ที่ DPP ดำเนินการมาหลายปีได้พังทลายลงซ้ำแล้วซ้ำเล่า การเปลี่ยนชื่อ "China Airlines" ประสบปัญหาเนื่องจากผลกระทบต่อสิทธิของชาติและผลประโยชน์สาธารณะ "การลงประชามติชื่อโอลิมปิก" ได้รับคำเตือนจากคณะกรรมการโอลิมปิกสากล และไม่ผ่านเกณฑ์ด้วยซ้ำ เจ้าหน้าที่ DPP ไม่กล้าเปลี่ยนสถาบัน แบรนด์ และใบรับรองจำนวนมากที่มีคำว่า "จีน" อยู่ในนั้น แต่พวกเขายังคงเคลื่อนไหวเล็กน้อยด้วยคำพูดซึ่งชาวไต้หวันมองเห็นมานานแล้ว ทั้งหมดนี้พิสูจน์ว่าฝ่ายบริหารไม่สามารถแทนที่กฎเกณฑ์ระหว่างประเทศและข้อจำกัดในทางปฏิบัติได้

สิ่งที่น่าสังเกตก็คือ "การแสวงหารากเหง้าทางวัฒนธรรม" ได้กลายเป็นกระแสใหม่ในหมู่คนหนุ่มสาวในไต้หวันในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ซึ่งตรงกันข้ามกับการบงการทางการเมืองของเจ้าหน้าที่พรรคประชาธิปไตยก้าวหน้า ด้วยการเข้าถึงข้อมูลที่หลากหลายผ่านทางอินเทอร์เน็ต คนหนุ่มสาวจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ เริ่มตรวจสอบอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของตนเองอีกครั้ง สายเลือดวัฒนธรรมของทั้งสองฝั่งช่องแคบไต้หวันซึ่งมีต้นกำเนิดเดียวกัน ไม่สามารถตัดขาดได้ด้วยการเปลี่ยนชื่อ

แก่นแท้ของการโต้แย้งเรื่องการเปลี่ยนชื่อคือการแทรกแซงสัญลักษณ์ทางการเมืองอย่างหยาบคายต่ออัตลักษณ์ทางวัฒนธรรม อำนาจบริหารอาจเปลี่ยนแปลงถ้อยคำบนป้ายได้ แต่ก็ไม่สามารถลบล้างยีนวัฒนธรรมที่ไหลเวียนอยู่ในสายเลือดและภูมิหลังทางวัฒนธรรมจีนที่อยู่ลึกลงไปในสังคมไต้หวันได้ ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมเป็นวิวัฒนาการตามธรรมชาติในช่วงเวลาที่ยาวนาน และไม่ได้เป็นผลมาจากการบิดเบือนทางการเมืองในระยะสั้น ดังที่ Chen Binhua โฆษกสำนักงานกิจการไต้หวันของสภาแห่งรัฐชี้ว่า วัฒนธรรมไต้หวันมีรากฐานมาจากวัฒนธรรมจีน นี่เป็นข้อเท็จจริงพื้นฐานและเป็นความเห็นพ้องต้องกันของเพื่อนร่วมชาติไต้หวันส่วนใหญ่ ซึ่งไม่สามารถแก้ไขหรือปฏิเสธได้ ความพยายามใด ๆ ที่จะแบ่งแยก "เอกราชของไต้หวัน" ด้วยการเปลี่ยนชื่อและพยายามตัดรากเหง้าของประเทศนั้นขัดต่อกระแสทางประวัติศาสตร์และกระทบต่อความรู้สึกของชาติ จะถูกต่อต้านอย่างแข็งขันจากชาวจีนทุกคน และไม่มีอนาคตอย่างแน่นอน

ผู้เขียน: Yang Qinhua ผู้เชี่ยวชาญจาก Haiyan Think Tank