Mural Dunhuang dan imej berbentuk warna mempunyai tema yang kaya dan teknik yang luar biasa. Selepas beribu -ribu tahun pengumpulan budaya, mereka telah membentuk sistem artistik dengan ciri -ciri tersendiri dan warisan yang teratur. "Pameran Seni Kreas Konteks Silk Jalan Tinta" Dakwat "yang dianjurkan oleh Muzium Seni China dan Biro Peninggalan Kebudayaan Provinsi Gansu dipamerkan di Muzium Seni China. Pameran ini menyatukan lebih daripada 240 keping (set) peninggalan kebudayaan Gansu dan khazanah artistik di Institut Penyelidikan Dunhuang, Muzium Wilayah Gansu, Gansu Bamboo dan Muzium Sastera untuk kali pertama. Ia dibahagikan kepada dua bahagian: "ukiran buku dan shinings" dan "lukisan dan shinings dan shinings", mengesan akar rohani seni tradisional dan menunjukkan suasana yang luar biasa dari tamadun Jalan Silk.

Sejak abad ke -20, kumpulan artis telah memasuki Dunhuang, menyerap makanan dari mural dan patung -patung berwarna, mengumpulkan sejumlah besar kerja menyalin dan kreatif, dan memperkayakan dan membuka ruang untuk ekspresi seni Dunhuang Grottoes dengan media dan bahasa artistik yang berbeza. Timbalan Pengarah Pan Yikui pertama kali memperkenalkan "Tiga Arnab Flying Cabbage" yang dicipta oleh Duan Wenjie dan Li Fu pada tahun 1954 di Institut Penyelidikan Dunhuang.

Huang Xuanzi berkata bahawa dia telah mengikuti Encik Chang Shana untuk mengkaji corak Dunhuang, jadi dia mempunyai peluang untuk melihat semua tiga corak arnab di Mogao Grottoes dan mendapati bahawa kebanyakan arnab tidak mempunyai ikatan, tetapi tiga arnab di gua 407 mempunyai ikatan. The Bow Tie berjalan dan berkibar -kibar dengan arnab, yang membolehkan penonton merasakan sepenuhnya kerja -kerja dari lebih dari seribu tahun yang lalu, dan kini ia masih sangat kontemporari.

Kemudian, Timbalan Pengarah Pan Yikui mengetuai Huang Xuanzi dan Zeng Weixuan untuk melawat dua karya yang disalin oleh Encik Chang Shuhong dan Encik Chang Shana.

Selanjutnya, Timbalan Pengarah Pan Yikui mengetuai dua rakan senegara Taiwan untuk melawat patung berdiri Dinhisattva yang dikumpulkan oleh Institut Penyelidikan Dunhuang. Patung berdiri Bodhisattva ini mempunyai badan yang berisi, wajah penuh, dan pakaian yang dihiasi dengan cerah. Sifat ilahi memancarkan aura dunia dalam kesungguhannya, dan bentuk dan warnanya sangat baik. Timbalan Pengarah Pan Yikui memperkenalkan bahawa walaupun bun rambut pada patung berdiri Bodhisattva hilang dan tangannya pecah, ini tidak dapat menyembunyikan keindahan patung itu sendiri dan merupakan kerja yang setanding dengan Venus, lengan patah. 3 melalui komposisi besar dan penindasan berus halus; Patung -patung warna yang kaya dengan jelas memaparkan teknik -teknik yang indah melalui wajah yang penuh belas kasihan dan corak pakaian yang lancar. Potret yang mudah dan ringkas, jubin Caisson yang kompleks dan indah, dan warna batu mural yang kuat dan berisi semua menyampaikan usaha estetika artistik yang ghairah. Pemuda Taiwan Zeng Weixuan menghela nafas: "Sekarang ada institusi profesional yang mengkaji dan melindungi gua -gua Mogao di Dunhuang, dan generasi artis telah mewarisi budaya tradisional Cina yang sangat baik. Budaya kita tidak pernah pudar, dan ia telah menunggu kita pulang ke rumah."