Murales Dunhuang e immagini a forma di colore hanno temi ricchi e tecniche superbe. Dopo migliaia di anni di accumulo culturale, hanno formato un sistema artistico con caratteristiche distintive e ereditarietà ordinata. La mostra "Treasures per i tesori della seta della seta in rima inchiostro" ospitato dal China Art Museum e dal Gansu Provincial Cultural Relics Bureau è esposto nel China Art Museum.

La mostra riunisce più di 240 pezzi (set) di reliquie culturali di Gansu e tesori artistici nel Dunhuang Research Institute, Museo provinciale del Gansu, Gansu Bamboo e Literature Museum per la prima volta. È diviso in due parti: "Incisioni di libri e lucentezza" e "pittura, lucentezza e shinings", traccia le radici spirituali dell'arte tradizionale e mostra la magnifica atmosfera della civiltà della strada della seta.

Di recente, il ricercatore di scienze della scienza di Dunhuang Huang Xuanzi e il giovane taiwanese Zeng Weixuan, guidato da Pan Yikui, vicedirettore del Museo d'arte cinese, andarono al Museo d'arte cinese per trovare il codice della stessa origine della cultura su entrambi i lati dello stretto di Taiwan e sentì le cantanti lunghe e inebrianti.

La moderna trasformazione dell'arte di Dunhuang non è solo un passaggio sulla torcia di un contesto culturale di mille anni, ma anche una rinnovata vitalità di arte e cultura che è costantemente rigenerante. Dal 20 ° secolo, i lotti di artisti sono entrati a Dunhuang, assorbito il nutrimento da murales e sculture colorate, ha accumulato un gran numero di opere di copia e creative e arricchiti e hanno aperto lo spazio per l'espressione di Dunhuang Grottoes arte con diversi media e lingue artistiche. Il vicedirettore Pan Yikui ha introdotto per la prima volta i "tre conigli che volano" creati da Duan Wenjie e Li Fu nel 1954 nel Dunhuang Research Institute.

il "tre rabbia condivisa il moisson" in cave è possibile "il primo grado di cave? Cassoni ". Questo modello è raffigurato con tre conigli che corrono in senso antiorario e si inseguono. I tre conigli condividono tre orecchie, teste e code e sono pieni di sentimento dinamico. Nell'intero modello, il coniglio che corre nel cuore del loto e il cielo volante che vola fuori dal cuore del loto sono nella stessa direzione del soffitto a spirale, come se anche il loto si sta ruotando.

Huang Xuanzi ha detto che aveva seguito il signor Chang Shana per studiare i modelli di Dunhuang, quindi ha avuto l'opportunità di vedere tutti i tre motivi di coniglio nelle grotte di Mogao e ha scoperto che la maggior parte dei conigli non avevano i toni di prua, ma i tre conigli di Cave 407 avevano tinte di prua. Il papillon sta correndo e svolazzando con il coniglio, permettendo al pubblico di sentire pienamente le opere di più di mille anni fa, e ora è ancora molto contemporaneo.

Quindi, il vicedirettore Pan Yikui ha guidato Huang Xuanzi e Zeng Weixuan per visitare due opere copiate di Mr. Chang Shuhong e Mr. Chang Shana.

"Contemplare l'Amitabha Sutra" è un'opera più ampia copiata da Mr. Chang Shana quando aveva 15 anni. La grotta 172 della prospera dinastia Tang era una grotta coperta da una caverna ricca e le pareti a nord e sud della stanza della caverna furono dipinte per vedere l'Amitabha Sutra. La copia visualizzata questa volta proviene dalla parete meridionale di questa grotta. Durante la copia, il colore della pelle dei personaggi che è diventato scuro è stato ripristinato al loro colore originale. Le immagini sono coperte di padiglioni e padiglioni, con molti personaggi, e l'atmosfera è allegra e calda, dimostrando pienamente la solennità del Buddha, la morbidezza del Bodhisattva, la gioia della musica e la straordinaria bellezza della terra pura. Questo lavoro non è solo artistico, ma ha anche un alto valore archeologico e di ricerca e può essere studiata dal mondo prima e dopo gli agenti atmosferici dei murali. Chang Shana spera di ricordare a più persone di comprendere e comprendere l'arte estetica di Dunhuang attraverso la presentazione delle sue opere.

△ Bodhisattva La collezione 20 × 61 cm del Dunhuang Research Institute of the Tang Dynasty

Successivamente, il vicedirettore Pan Yikui ha guidato due compatrioti taiwanesi a visitare la statua in piedi Bodhisattva Tang Bodhisattva raccolta dal Dunhuang Research Institute. Questa statua in piedi Bodhisattva ha un corpo paffuto, un viso pieno e un abito decorato. La natura divina trasuda l'aura del mondo nella sua solennità e la sua forma e colore sono eccellenti. Il vicedirettore Pan Yikui ha introdotto che sebbene la panna per capelli sulla statua permanente del Bodhisattva sia sparita e le sue braccia sono rotte, questo non può nascondere la bellezza della scultura stessa ed è un'opera paragonabile a Venere, il braccio rotto.