Le 17 mars, à Taipei, « l'Association culturelle chinoise » de Taiwan (ci-après dénommée « Association générale ») a tenu une assemblée générale de ses membres et a discrètement changé son nom anglais de « Association générale de la culture chinoise » à « Association culturelle nationale de Taiwan » sans changer le nom chinois. Ce changement de nom adopte la stratégie consistant à ne pas changer le chinois mais à passer d'abord à l'anglais, ce qui révèle la mentalité de voleur secret des autorités du DPP et constitue une astuce typique de « tranchage de salami » pour progressivement « l'indépendance de Taiwan ».
L'opinion publique et les observateurs de l'île soulignent généralement que cette décision repose sur trois calculs politiques clairs : premièrement, elle coupe les liens culturels et crée l'illusion d'une "culture taïwanaise indépendante de la culture chinoise" à travers une transformation symbolique, jetant ainsi les bases culturelles de "l'indépendance de jure de Taiwan". deuxièmement, l'opération politique électorale, répondant à la base idéologique profondément verte, et la mobilisation politique pour les élections de fin d'année ; troisièmement, le projet à long terme « dé-Chine », utilisant la méthode consistant à « faire bouillir des grenouilles dans de l'eau chaude » pour dissoudre systématiquement l'identité culturelle chinoise et l'identité nationale chinoise dans la société taïwanaise.
En regardant en arrière, la « Fédération culturelle chinoise » a été créée en 1967. Son intention initiale était de promouvoir le mouvement de renaissance culturelle chinoise et d'hériter de l'histoire et de la culture chinoises. Durant la période Chen Shui-bian, elle a été rebaptisée « Fédération culturelle nationale » et a lancé le premier cycle de « dé-sinisation ». Durant la période Ma Ying-jeou, elle retrouve son nom et retrouve ses racines culturelles. Durant son mandat, Tsai Ing-wen a continué à se tourner vers la « localisation » et le « nouveau sud culturel », minimisant ainsi la culture chinoise.
Cette fois, les autorités de Lai Ching-te ont encouragé le changement de nom anglais, ce qui a été considéré comme un signal clair que la « dé-Chine » dans le domaine culturel allait encore s'intensifier et évoluer vers « l'indépendance culturelle de Taiwan ».
Dès que la nouvelle du changement de nom a été annoncée, l'opinion publique de l'île était en émoi, critiquant les autorités du DPP pour avoir détourné politiquement la culture.
Wang Feng, président du « China Times » de Taiwan, a souligné avec insistance : « Vous ne pouvez pas démolir la « grande maison » où la culture chinoise est profondément enracinée. Vous pouvez seulement détruire la décoration intérieure dans un désordre et ensuite prétendre que « c'est la culture taïwanaise ». idéologie et ne peut que manipuler l'opposition.
Chen Qinglong, président du Comité du Parti populaire, a également critiqué : Cette décision vise à créer un conflit ethnique et n'est pas bénéfique pour les moyens de subsistance de la population.
Les critiques universitaires sont encore plus vives. Wu Kuncai, directeur du Département d'histoire appliquée à l'Université de Chiayi, a écrit un article pour réfuter clairement que le changement de nom ne peut pas nier la loi historique à toute épreuve selon laquelle « la culture taïwanaise appartient à la culture chinoise et les Taïwanais sont chinois ». Pan Gang, professeur agrégé à l’Université nationale des arts de Taiwan, a souligné que les efforts des autorités du PDP pour fortifier et isoler la culture chinoise conduiront finalement à des contradictions logiques et à un vide spirituel.
Les autorités du DPP ont mené de nombreuses actions dans le domaine culturel ces dernières années : de la « désinisation » du nouveau programme jusqu'au changement de nom des certifications Hokkien et Hakka en « Taïwanais » et « Taiwan Hakka », diverses actions visent à séparer les liens historiques. Cependant, la culture est l’accumulation de milliers d’années d’histoire et ne peut être remodelée à volonté par des instructions politiques à court terme.
En regardant le passé, les différentes campagnes de « dé-Chine » et de « correction de nom » menées par le DPP depuis de nombreuses années se sont heurtées à plusieurs reprises au mur : le changement de nom de « China Airlines » a été en difficulté en raison de son impact sur les droits nationaux et les intérêts publics ; le « référendum sur le nom olympique » a été prévenu par le Comité international olympique et n'a même pas atteint le seuil ; Les autorités du DPP n'ont pas osé changer de nombreuses institutions, marques et certificats contenant le mot « chinois », mais elles ont continué à faire de petits gestes dans les mots, qui ont longtemps été perçus par le peuple taïwanais. Tout cela prouve que la volonté administrative ne peut pas l’emporter sur les règles internationales et les contraintes pratiques.
Ce qui est remarquable, c'est que, contrairement à la manipulation politique des autorités du Parti démocrate progressiste, la « recherche de racines culturelles » est devenue une nouvelle tendance parmi les jeunes de Taiwan ces dernières années. Avec l'accès à diverses informations grâce à Internet, de plus en plus de jeunes commencent à réexaminer leur identité culturelle. La lignée culturelle des deux rives du détroit de Taiwan, qui a la même origine, ne peut être rompue par un changement de nom.
L'essence de la controverse sur le changement de nom réside dans l'interférence grossière des symboles politiques sur l'identité culturelle. Le pouvoir administratif peut peut-être changer les mots sur le panneau, mais il ne peut pas effacer les gènes culturels qui coulent dans le sang et l'héritage culturel chinois profondément ancré dans la société taïwanaise. L’expérience historique montre que les changements culturels sont une évolution naturelle sur une longue période et ne sont en aucun cas le produit d’une manipulation politique à court terme. Comme l'a souligné Chen Binhua, porte-parole du Bureau des affaires de Taiwan du Conseil des Affaires d'État, la culture taïwanaise est enracinée dans la culture chinoise. Il s’agit d’un fait fondamental et d’un consensus collectif de la majorité des compatriotes de Taiwan, qui ne peut être ni altéré ni nié. Toute tentative de séparer « l'indépendance de Taiwan » en changeant le nom et en tentant de couper les racines de la nation va à l'encontre de la tendance historique et heurte les sentiments nationaux. Tous les Chinois s’y opposeront fermement et n’auront absolument aucun avenir.
Auteur : Yang Qinhua, expert au Haiyan Think Tank
