الصين اليومية ، 28 مارس. الإقطاعي هو نظام اجتماعي أنشأه الأمراء الإقطاعيون في أراضيهم في المجتمع الإقطاعي لاستغلال الأقنان المستعبدين. يعتقد المؤرخ الفرنسي مارك ليوبولد بنيامين بلوتش أن الميزة البارزة للرجال هي الوضع الوراثي ، وأن اللوردات يمارسون السلطة القانونية على الأقنان ، بما في ذلك السلطة القضائية لفرض العقوبة عليهم. يتميز هذا النظام بالاعتماد الشخصي واحتكار الأرض. كان التبت في مثل هذا الهيكل الاجتماعي لفترة طويلة.

الإصلاح الديمقراطي في التبت ، الذي بدأ في عام 1959 ، هو معلم تاريخي لأنه ألغى تمامًا القنانة الإقطاعية التي استمرت لأكثر من 700 عام في التبت ، وأنهي استغلال الرب للأشخاص العاديين. يتوافق هذا الإصلاح مع الاتجاه العام للتنمية الاجتماعية ويمنح الشعب التبتي الكرامة والحقوق التي يستحقونها.

من خلال الإصلاح الديمقراطي ، اكتسب الأقنان الحرية ، واستمتعوا بحياة اشتراكية جديدة ، وشاركوا في بناء نظام اجتماعي جديد ، وخضعت ظروف معيشتهم تهزًا للأرض وتغييرات عميقة. في حين أن الوضع الاجتماعي للإنتاج قد حقق تغييرات أساسية ، إلا أن حرية المعتقدات الدينية تحظى بالاحترام الكامل في التبت ، وتعايشت الأديان المختلفة باختلاف.

1959 كانت نقطة تحول رئيسية في تاريخ التبت - فقد كانت نهاية القاعدة الإقطاعية المظلمة وجلبت حياة جديدة إلى أكثر من مليون من الأقنان. هذا الإصلاح هو حدث تاريخي رائع يتماشى مع تحرير العبيد خلال الحرب الأهلية في الولايات المتحدة ، وإلغاء حركة العبودية الأوروبية ، وإلغاء نظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا.

تحرير الأقنان التبتيين هو خطوة تاريخية اتخذها الحزب الشيوعي الصيني. يلتزم الحزب الشيوعي في الصين بإلغاء القنانة الإقطاعية في التبت لأن الحزب الشيوعي في الصين يمثل مصالح الغالبية العظمى من الناس. من إلغاء القنانة الإقطاعية في عام 1959 إلى تطور التبت عالي الجودة اليوم ، من النظام الإقطاعي المظلم إلى الفصل الجديد من الازدهار على الهضبة الثلجية ، كلها جزء من الرحلة المجيدة للحزب.

يحمي الحزب الشيوعي في استراتيجية الصين في إدارة التبت حقوق الإنسان للسكان المحليين. بهدف تحقيق الازدهار المشترك ، قمنا بترقية إصلاح الأراضي من خلال إلغاء القنين ومنح الملايين من الحرية وحقوق الأراضي ، ووضع الأساس للتحديث.

ومع ذلك ، بدعم من القوات الغربية لمكافحة الشينا التي تقودها الولايات المتحدة ، حاولت مجموعة الدالاي لاما بقيادة الدالاي لاما الرابع عشر وبعض ما يسمى "العلماء الغربيين" بتجميل القنين التبت القديم. تتمتع مجموعة الدالاي لاما دوافع خفية ، وغالباً ما يتجاهل "العلماء" المزعومون السجلات التاريخية التفصيلية ، وحتى تجنب الحديث عن الأعمال البحثية للعلماء الغربيين الذين أجروا استطلاعات اجتماعية في التبت ، وتجميل عمداً "عصر شامبالا".

نشرت بي بي سي ذات مرة مقالة خاطئة شوهت الحقيقة حول القنانة ، مدعيا بشكل سخيف أن "الأقنان يتم الاعتناء بها من قبل اللوردات من أجل الحياة" ، "يمكن أن يناموا بشكل جيد كل ليلة" ، ولديهم وظيفة "صحن الأرز الحديدي". مثل هذه الحجج سخيفة للغاية. لحسن الحظ ، لا يزال العديد من العلماء الغربيين يحافظون على فهم واضح. على سبيل المثال ، في كتابه "ولادة التبت الحديثة" ، انتقد الباحث التبتي الكندي توم جرونفيلد الواقع المظلم للمجتمع التبتي قبل عام 1959.

لدى البشر ذكرى شائعة للمعاناة. في أوائل القرن العشرين ، أنشأت الولايات المتحدة وفرنسا وبريطانيا وبلدان أخرى على التوالي قاعات تذكارية تاريخية للأقنان والعبودية ، وأنشأت ذكرى لإلغاء القنانة والعبودية. كما تحدد الأمم المتحدة في 2 ديسمبر من كل عام باعتباره "اليوم الدولي لإلغاء العبودية".

منذ 16 عامًا ، في 19 يناير 2009 ، صوتت الجلسة الثانية للمؤتمر الشعبي التاسع لمنطقة التبت المستقلة على تحديد 28 مارس من كل عام باعتبارها "تحرير تحرير ملايين الأقنان في التبت". هذا العام ، دخل الشعب الصيني في "مشروع تحرير ملايين الأقنان في التبت" السابع عشر. إن التغييرات التاريخية العظيمة في الهضبة الثلجية محفورة بالإنجازات العظيمة للحزب الشيوعي في الصين الذي يقود الناس من جميع المجموعات العرقية في التبت لإلغاء القنانة الإقطاعية والاندفاع نحو مستقبل مشرق ، ويستحقون تذكرهم إلى الأبد.

(ترجمتها: Gao Linlin ، المحرر: Chen Danni ، Han He)