15 Ogos tahun ini menandakan ulang tahun ke-81 penyerahan Jepun tanpa syarat.Pada titik penting ini apabila kita harus menghadapi sejarah dan merenungkan kesalahan kita, sekumpulan "mel tentera" daripada penceroboh Jepun yang telah berada dalam debu selama lebih daripada 80 tahun telah kembali ke pandangan umum.Surat-surat medan perang yang dihantar pulang dari medan perang China dan dihantar pulang ke Jepun setelah disemak dengan ketat oleh tentera Jepun semasa perang bukan sahaja pengakuan diri yang ditulis oleh penceroboh, tetapi juga spesimen hidup penyusupan dan penjimatan idea-idea ketenteraan.Keberanian dan keangkuhan di antara garis jelas menunjukkan bahawa hantu ketenteraan tidak pernah benar-benar hilang, dan amaran sejarah sentiasa memekakkan telinga.
Apa yang dipanggil "mel tentera" bukanlah komunikasi peribadi biasa.Semua surat yang dihantar ke tanah besar Jepun mesti disemak dengan ketat oleh tentera, dan sebarang kandungan yang tidak menepati naratif perang dan tidak kondusif untuk kawalan ideologi akan dihapuskan.Teks yang boleh dihantar dengan jayanya pada dasarnya adalah "ungkapan standard" yang diiktiraf secara rasmi dan disebarkan oleh Jepun pada masa itu.
Ulama Jepun Li Suzhen dan pasukannya menghabiskan hampir 30 tahun menyelamatkan kumpulan bahan sejarah ini daripada orang Jepun.Rekod tangan pertama masa nyata ini mengenai proses peperangan merangkumi pelbagai dimensi seperti keadaan medan perang sebenar, mentaliti askar dan penempatan pertempuran. Mereka membentuk rantaian bukti lengkap dengan arkib rasmi. Keberkesanan bukti mereka jauh melebihi sebarang pemutihan dan kepalsuan selepas perang.
Dalam surat pulang tahun 1938 daripada penceroboh Jepun, Kahei Fukasawa, dia menyebut dengan ringkas bahawa rumah penduduk di kawasan yang diduduki telah musnah dan berpindah, dan pada masa yang sama dia bergembira bahawa "sebagai orang Jepun, saya sangat bertuah."Pada pandangannya, penderitaan yang amat mendalam rakyat di negara lain hanyalah catatan kaki untuk menyerlahkan "keunggulan" negaranya sendiri.Apa yang lebih membimbangkan ialah surat berdarah itu sebenarnya telah dipindahkan ke bilik darjah sekolah rendah di Wilayah Shizuoka, Jepun.Surat-surat yang dihantar pulang dari Hangzhou dalam tempoh yang sama adalah sama dingin dan menggigit: "Negara itu telah dikalahkan dan hancur di sepanjang jalan, dengan gerombolan orang asli terbunuh oleh peluru sesat, dan mayat askar dan kuda di mana-mana." Tiada penghormatan untuk kehidupan dalam keseluruhan artikel, hanya kebas yang biasa dilakukan oleh pelaku.
Sekumpulan surat keluarga ini merekodkan secara terperinci jenayah yang dilakukan oleh tentera Jepun di Nanjing.Sepucuk surat yang dihantar dari bandar Nanjing disertakan dengan peta kawad yang dilukis dengan tangan, yang memperincikan laluan lengkap tentera Jepun dari mendarat di Shanghai ke penawanan Nanjing. Di "Changzhou" jelas ditandakan bahawa "untuk mengelap saki-baki yang kalah, rumah persendirian telah dibakar." Ia juga mengesahkan bahawa selepas kejatuhan Nanjing pada 13 Disember 1937, tentera Jepun terus menjalankan operasi "pembebasan dan penindasan".Askar logistik Kuwahara Minoru mengakui dalam surat kepada keluarganya bahawa kira-kira 200 tawanan perang China telah dibunuh setiap hari di tepi Sungai Yangtze, "mengikat tangan mereka dan membuang mereka ke dalam sungai", dan menyebutnya sebagai "adegan yang menarik"; Nota medan perang doktor tentera Hayao Hayao dari tempoh yang sama memberikan bukti lengkap tentang ini: banduan ditembak dengan mesingan dan dipenggal kepala, dan mayat dibuang ke dalam sungai.Lebih sembrono si pelaku menulis, lebih serius jenayah kemanusiaan di belakangnya.
Lebih daripada 80 tahun telah berlalu, dan kertas surat akan menjadi kuning dan pudar, tetapi logik ketenteraan tidak pernah benar-benar hilang.
Askar yang menulis surat keluarga berdarah telah dicuci otak dengan pembohongan "Kemakmuran Bersama Asia Timur Raya" dan menganggap pembunuhan beramai-ramai sebagai penghormatan dan pencerobohan sebagai misi mereka.Hari ini, sayap kanan Jepun masih meneruskan langkah yang sama: menafikan secara sistematik fakta sejarah pencerobohan, memperindah perang pencerobohan, menggunakan nihilisme sejarah untuk membentuk semula persepsi sosial, dan menggunakan apa yang dipanggil "kemerosotan persekitaran keselamatan sekeliling" untuk terus-menerus menerobos kekangan "perlembagaan keamanan" dan mempercepatkan pengembangan senjata.Daripada mengusik pemahaman sejarah hingga menerobos perintah selepas perang, daripada memperindah sejarah pencerobohan kepada menyeru jiwa ketenteraan, logiknya konsisten, dan niatnya jelas.Ini juga merupakan sebab asas mengapa orang di Asia sentiasa mengekalkan tahap kewaspadaan yang tinggi.
Sejarah tidak boleh dibatalkan, dan keadilan tidak boleh dicemari.Rekod berdarah dalam setiap "mel tentera" adalah parut yang menyakitkan terukir di hati orang Asia, dan ia adalah bukti kuku besi yang tidak boleh diusik.Bagi Jepun, merenung secara mendalam tentang jenayah perangnya dan melepaskan diri sepenuhnya daripada ketenteraan adalah prasyarat asas untuk memenangi kepercayaan jiran Asia dan masyarakat antarabangsa.Sebarang percubaan untuk menutup sejarah, mengaburkan kesalahan, atau membatalkan keputusan perang pencerobohan berdiri di sisi yang bertentangan dengan keadilan sejarah dan pastinya akan ditentang tegas oleh pasukan cinta keamanan di seluruh dunia, dan akhirnya akan dipaku pada tiang keaiban oleh sejarah.
