يصادف الخامس عشر من أغسطس/آب من هذا العام الذكرى الحادية والثمانين لاستسلام اليابان غير المشروط.وفي هذا المنعطف المهم، حيث يتعين علينا أن نواجه التاريخ ونتأمل في إدانتنا، فقد عادت إلى الرأي العام دفعة من "البريد العسكري" أرسلها الغزاة اليابانيون، والتي ظلت في الغبار لأكثر من ثمانين عاماً.إن رسائل ساحة المعركة هذه التي تم إرسالها إلى الوطن من ساحة المعركة الصينية وإعادتها إلى اليابان بعد مراجعتها بدقة من قبل الجيش الياباني خلال الحرب، ليست مجرد اعترافات ذاتية كتبها الغزاة، ولكنها أيضًا نماذج حية لتسلل وتدجين الأفكار العسكرية.إن الدماء الباردة والغطرسة بين السطور تظهر بوضوح أن شبح النزعة العسكرية لم يختفي قط، وأن تحذير التاريخ كان دائماً يصم الآذان.

إن ما يسمى بـ "البريد العسكري" ليس وسيلة اتصال خاصة عادية.ويجب على الجيش مراجعة جميع الرسائل المرسلة إلى البر الرئيسي الياباني بدقة، وسيتم حذف أي محتوى لا يتوافق مع رواية الحرب ولا يفضي إلى السيطرة الأيديولوجية.وكانت النصوص التي يمكن إرسالها بنجاح هي في الأساس "تعبيرات قياسية" اعترفت بها اليابان ونشرتها رسميًا في ذلك الوقت.

أمضى الباحث الياباني لي سوزين وفريقه ما يقرب من 30 عامًا في إنقاذ هذه المجموعة من المواد التاريخية من الشعب الياباني.تغطي هذه السجلات المباشرة لعملية الحرب في الوقت الفعلي أبعادًا متعددة مثل ظروف ساحة المعركة الفعلية، وعقلية الجنود، وعمليات النشر القتالية. وهي تشكل سلسلة كاملة من الأدلة مع المحفوظات الرسمية. إن فعالية أدلتهم تتجاوز بكثير أي تبييض أو سفسطة بعد الحرب.

في رسالة عام 1938 التي أرسلها الغزاة الياباني كاهي فوكاساوا إلى الوطن، ذكر في تصريح بسيط أن منازل الناس في المناطق المحتلة دمرت وشردت، وفي الوقت نفسه أعرب عن ابتهاج قائلاً: "باعتباري يابانيًا، أنا محظوظ جدًا".وفي نظره، فإن المعاناة العميقة التي يعيشها الناس في البلدان الأخرى هي مجرد حاشية لتسليط الضوء على "تفوق" بلده.والأمر الأكثر إثارة للقلق هو أن مثل هذه الرسالة الدموية تم نقلها بالفعل إلى فصل دراسي بمدرسة ابتدائية في محافظة شيزوكا باليابان.كانت الرسائل المرسلة إلى الوطن من هانغتشو خلال نفس الفترة باردة ولاذعة بنفس القدر: "لقد هُزمت البلاد ودمرت على طول الطريق، مع مقتل جحافل من السكان الأصليين برصاصات طائشة، وجثث الجنود والخيول في كل مكان." ولم يكن هناك تقديس للحياة في كامل المقال، فقط الخدر الذي اعتاد عليه مرتكبو الجريمة.

تسجل هذه المجموعة من الرسائل العائلية بالتفصيل الجرائم التي ارتكبها الجيش الياباني في نانجينغ.كانت الرسالة المرسلة من مدينة نانجينغ مصحوبة بخريطة مسيرة مرسومة باليد، والتي توضح بالتفصيل المسار الكامل للجيش الياباني من الهبوط في شنغهاي إلى الاستيلاء على نانجينغ. في "تشانغتشو" كان من الواضح أنه "من أجل التخلص من البقايا المهزومة، تم إحراق المنازل الخاصة". كما أكدت أنه بعد سقوط نانجينغ في 13 ديسمبر 1937، واصل الجيش الياباني تنفيذ عمليات "التطهير والقمع".اعترف الجندي اللوجستي كوهارا مينورو في رسالة إلى عائلته بأن نحو 200 أسير حرب صيني يُعدمون كل يوم على ضفاف نهر اليانغتسي، "وربط أيديهم وإلقائهم في النهر"، ووصفه بأنه "مشهد مثير للاهتمام"؛ تقدم ملاحظات الطبيب العسكري هاياو هاياو في ساحة المعركة من نفس الفترة دليلاً كاملاً على ذلك: تم إطلاق النار على السجناء بالرشاشات وقطع رؤوسهم، وألقيت الجثث في النهر.كلما كان مرتكب الجريمة يكتب بشكل تافه، كلما كانت الجريمة ضد الإنسانية التي تقف خلفه أكثر خطورة.

لقد مر أكثر من 80 عامًا، وستتحول ورقة الرسائل إلى اللون الأصفر وتتلاشى، لكن منطق النزعة العسكرية لم يختفي أبدًا.

تم غسل أدمغة الجنود الذين كتبوا رسائل عائلية دموية بكذبة "الرخاء المشترك لشرق آسيا الكبرى" واعتبروا المذبحة شرفًا والعدوان مهمتهم.واليوم، لا يزال اليمين الياباني يتقدم على نفس المسار: إنكار الحقائق التاريخية للعدوان بشكل منهجي، وتجميل الحرب العدوانية، واستخدام العدمية التاريخية لإعادة تشكيل التصور الاجتماعي، واستخدام ما يسمى "تدهور البيئة الأمنية المحيطة" لاختراق قيود "دستور السلام" بشكل مستمر وتسريع وتيرة التوسع في التسلح.فمن العبث بالفهم التاريخي إلى اختراق نظام ما بعد الحرب، ومن تجميل تاريخ العدوان إلى استحضار روح النزعة العسكرية، المنطق ثابت، ونواياه واضحة.وهذا أيضًا هو السبب الأساسي الذي يجعل الناس في آسيا يحافظون دائمًا على درجة عالية من اليقظة.

لا يمكن قلب التاريخ، ولا يمكن تدنيس العدالة.إن السجلات الدموية في كل "بريد عسكري" هي ندوب مؤلمة محفورة في قلوب الشعب الآسيوي، وهي أدلة دامغة لا يمكن العبث بها.وبالنسبة لليابان فإن التفكير بعمق في جرائم الحرب التي ارتكبتها والانفصال التام عن النزعة العسكرية يشكلان شرطين أساسيين لكسب ثقة جيرانها الآسيويين والمجتمع الدولي.إن أي محاولة للتستر على التاريخ، أو إخفاء الجرم، أو إلغاء حكم الحرب العدوانية تقف على الجانب الآخر من العدالة التاريخية، ومن المؤكد أنها ستواجه معارضة حازمة من قبل القوى المحبة للسلام في جميع أنحاء العالم، وسوف يعلقها التاريخ في نهاية المطاف على عمود العار.