央视网消息：10月28日，国家文物局在澳大利亚国家美术馆接收了澳方向我国返还的两件流失文物，包括中国北宋皇陵永裕陵武官像头部和永昌陵文官像头部。这两件流失文物有个专业名词——叫石像生，就是古代帝王、皇亲等陵墓前石雕人物、禽、兽等统称。从永昌陵、永熙陵的庄严古朴到永泰陵、永裕陵的精致修长，“石像生”也成为北宋美学与礼制的活态见证。

宋陵始建于公元963年，此后137年间，北宋七位皇帝、追封的赵匡胤之父——宣祖赵弘殷，以及多位皇后及皇室宗亲、功臣埋葬于此，最有名的就是“七帝八陵”。北宋皇陵分布在今天河南省巩义市4个区域，总面积189.04平方公里，现存石刻1027件，被誉为千年“露天石刻艺术博物馆”。与汉唐皇帝生前预修陵寝不同，宋陵奉行“七月葬期”，皇帝去世才动工，7个月内必须下葬。因此各陵建制高度统一：帝陵石刻60件、皇后陵30件，神道两侧石像生东西相对，造型浑厚、线条细腻，展现了北宋雕刻艺术的整体水准。

在宋陵的永昌陵，有一个网红的石像生，就是大家俗称的“大耳将军”。俗称的大耳，实际上是他盔甲的一部分。这是开国皇帝神道旁的石像生，胖胖的手，他的神态，还有他穿的盔甲，上面的搭扣和系的带子都非常形象。

神道上，石像生自南向北依次排列。望柱柱身雕刻有一周宝装莲花，8个棱面的花纹皆用平浮雕；甪端昂首独角，长唇向上翻卷，兽身两肋有翼；瑞禽石屏上，为马首、鸟身、鹰爪、凤尾，背景衬以层叠的山石纹，脚踩一只小兽，象征祥瑞；客使手捧宝瓶、珊瑚、方盒，象征四方来朝；武臣拄剑列于外、文臣执笏列于内，离皇帝更近。如此位次安排，正是宋朝“重文轻武”国策的具象体现。

在北宋皇陵，除望柱、马与控马者、门狮和文武官是唐陵所固有的以外，由甪端代替翼马，高浮雕鸵鸟变为瑞禽石屏。同时，新增加了象与驯象人、虎羊、宫人、守卫神门的武士和便于登程的上马石等。从排列顺序上看，宋陵石雕像的变化和创新，较唐陵更接近于现实生活中的宫廷仪仗，显示了陵墓主人的神圣威严和至高无上。

河南省文物考古研究院研究馆员孙新民介绍，宋陵的石像生是目前看到整个宋代保存最多的石雕，称为石雕艺术群，可以说代表了宋代石雕艺术的高峰。有些石像生在以前的陵是没有的，按文献记载，在唐代以前，一般人前才有虎羊，宋陵把虎羊也设置在这里边。另外是唐代陵，叫番使、番臣，就是外国人。把外国人集中存放在一个区域，它有一个叫作番丘殿，专门陈列几十件这样的番丘像。但是宋陵把番丘像改为了六躯客使像。

石像生不仅是当时皇权的仪卫，也成为后人研究北宋礼仪、服饰与审美的实物标本。

湖北美术学院教师李冰表示，它是一个活的资源，带学生来看是看造型，但是讲的内容实际上是中国文化，是中国审美、中国社会、中国哲学，这一系列的东西。

一陵一景一特色 千年石像带火文旅

秋收时节，到“皇陵收麦子”成了巩义一道独特风景线。在河南巩义，七帝八陵不只是站在麦田里的文物，也成了百姓生活和文旅发展的一部分。

提到宋陵，很多游客最先想到的是巩义市区的宋陵公园。但从2025年6月“麦收”爆火开始，游客的脚步跟着农作物一路延伸：夏天油葵季、秋天收麦子、冬天雪落石像。宋陵还借热播剧《太平年》开出主题公交专线，旅游线路跟着四季庄稼走，成了宋陵文旅区别于其他景区的独特节奏。

什么支撑宋陵新玩法落地？2020年，国家文物局发布《大遗址保护利用导则（试行）》，明确“保护第一”的前提，也鼓励在严格保护的基础上让大遗址“活起来”。6月，在八陵村永裕陵、永泰陵旁边，一座“八陵驿站”落地，为游客带来更完善的服务与体验。

田野的陵游客跟着庄稼走，市区的陵则融进了市民的日常。在永昭陵所在的宋陵公园，中秋晚会等活动接连开展，这里早已不是皇陵本身，更融入本地生活，成为巩义人自己的“客厅”。

一座露天石刻艺术博物馆，既要守住文物，又要接住人间烟火。据了解，宋陵22处文保单位中，许多是集体土地，村里有文保志愿队，村民积极守护“家门口”的石像，游客的文旅消费也成了百姓收入增长的源泉。而宋陵的自身色彩还在不断增长。

河南省巩义市文物局局长朱星理表示，宋陵以后的发展就是建国家考古遗址公园。外地人来了说，看咱中国在宋朝这么牛吗？其实当他说这的时候就是增进了文化自信。下一步，还要按国家考古遗址公园的规定，完善各种标示、标牌、文化元素的展示。保护第一，加强管理，挖掘价值，有效利用，让文物“活”起来。